Kumpulan Hikmah Mbah Maemun Zuber (Kh. Maimoen Zubair)

1.) Wong Yahudi iku biyen gelem mulang angger dibayar , tapi akehe kiyai saiki ngalor ngidul karo rokoan ora gelem mulang nak ora dibayar, gelem mulang angger dibayar. (Orang Yahudi dulu mau mengajar jikalau dikasih uang, tetapi kebanyakan kyai kini mondar-mandir sambil rokoan tidak mau mengajar jikalau tidak dikasih uang).

2.) Wong neng dunyo iku ono bungahe lan ono susahe, kabeh iku supoyo biso dadek’ake parek marang Allah, Tapi nak neng alam abadi nak susah susah tok rupane nang neroko, tapi nak seneng yo seneng tok rupane neng suargo (Orang di dunia itu ada yang bahagia dan ada yang susah. Semua itu semoga dapat mendekatkan diri kepada Allah, tetapi jikalau di alam abadi susah terus yaitu saat di Neraka, dan bahagia terus saat di Surga).

3.) Kanggone wong islam nak susah yo disabari nak bungah disyukuri. (Untuk orang Islam saat susah disabari dan saat bahagia disyukuri).

4.) Apik-apik’e dunyo iku nalikone pisah antarane apik lan olo. Sakwali’e, elek-elek’e dunyo iku nalikone campur antarane apik lan olo. Mulane apik iku kanggone wong islam, lan elek iku kanggone wong kafir. (Bagusnya dunia itu saat pisah antara cantik dan jelek, sebaliknya jeleknya dunia itu saat campur antara cantik dan jelek).

5.) Apik-apik’e wong iku taqwo marang Allah yoiku ora ngelakoni doso mboh iku doso cilik utowo doso gede kabeh iku di tinggal. (Bagus-bagusnya orang itu ialah orang yang bertaqwa, yaitu tidak mau melaksanakan dosa, baik dosa kecil maupun besar semuanya ditinggal).

6.) Zaman final iku senengane podo ngatur pangeran. yaiku podo akeh-akehan istighozahan koyo-koyo demo marang pangeran. (Zaman final itu banyak orang yang mendemo dewa yaitu dengan cara Istighozah, seakan-akan ibarat mengatur tuhan).

7.) Ngandikone bapakku : akehe wong iku ngertine pekoro siji liyane ora ngerti koyo dene wong haji ngertine mong potongan kaji, pembangunan masjid yo iku tok, ora ngerti bahwa sodakoh iku yo ono wong miskin mbarang. (Ayah aku pernah menyampaikan bahwa banyak orang yang tahu kasus satu tetapi yang lain tidak diketahui, ibarat halnya orang tahunya hanya potongan haji saja, atau shodaqoh pembangunan masjid saja, tetapi tidak tau bahwa sodaqoh itu juga ada yang buat fakir miskin).

8.) Nak wong hebat toriqoh utowo hebat tasawuf iku ora ono bedone doso iku gege utowo cilik podo bae kabeh didohi. (Kalau orang Ahli Toriqoh atau Tsawuf tidak ada bedanya dosa itu baik besar atau kecil semuanya ditinggalkan).

9.) Wong iku seng apik ora kena nyepeleake doso senajan cilik, lan ora keno anggak karo amal senajan akeh amale. (Orang itu yang cantik ialah tidak menyepelekan dosa meskipun kecil dan tidak sombong saat punya amal meskipun banyak).

10.) Dunyo iku dadi tepo tulodone neng alam abadi (Dunia itu menjadi pola atau cermin diakhirat).

11.) Ngalamate Qiamat iku angger wong tani iku wes aras-arasen tani, mergo untunge iku sitik. (Termasuk tanda Qiyamat itu orang sudah malas untuk bertani, lantaran untungnya sedikit).

12.) Gusti Allah iku gawe opo bae mergo alasannya yaitu awae dewe 'kembang seberat mekar dewe'. (Allah itu menciptakan apa saja alasannya yaitu diri sendiri 'Bunga berat berkembang sendiri').

13.) Nabi bersabda : انكم ستمصرون امصا را  seng artine kuwe kabeh ko bakal gawe kota dewe-dewe. (Wong sugih iku ko bakal gawe kota dewe-dewe, wong mlarat iku podo gawe deso dewe-dewe artinya “Bahwasannya nabi telah bersabda yang artinya :Orang kaya itu akan menciptakan kota sendiri-sendiri, sedangkan orang Miskin nanti akan menciptakan desa sendiri-sendiri).

14.) Endi-endi barang iku bakale ilang. Wong mangan daging eyo bakale ilang, tapi ono seng ora ilang, iyoiku barang seng ora ketok koyo dene ruh, kang ora alasannya yaitu opo-opo, pribadi pepareng soko Allah ora melalui proses. (Semua barang itu akan hilang, orang makan daging juga akan hilang dagingnya, tetapi ada yang tidak hilang yaitu Ruh, ini pinjaman lansung dari Allah tanpa proses).

15.) Wali iku nak katok iku wes ora disiplin wali, masalahe wali Iku ora keno kanggo conto, asale tingkahe iku selalu nulayani adat. (Yang namanya Wali jikalau kelihatan itu sudah tidak disiplin Wali, lantaran Wali itu dilarang dicontah, lantaran tingkahnya selalu berselisih dengan kebiasaan).

16.) Alamate wali iku wes ora biso guneman karo menungso, masalahe wong nak guneman karo menungso iku yo ora biso dzikir karo Allah artinya “Tanda wali itu sudah tidak dapat berkomunikasi dengan insan lantaran jikalau berdiskusi dengan insan biasanya tidak dapat dzikir dengan Allah”.

17.) Barang yen nyata iku ora katon , bisone katon iku angger ono negatif, koyo kuwe biso reti padang yen wes weruh peteng, wong biso ngerti Allah angger wes ngerti liyane Allah. (Sesuatu yang cantik itu tidak kelihatan, dan akan kelihatan saat ada yang tidak bagus, pola kau tau terperinci jikalau sudah gelap, dan kau tau Allah saat kau tau selain Allah).

18.) Wong iku yen solat bengi kok ajak-ajak iku berati ora pati ikhlas, masalahe mbengi iku wayah turu, lah wong solat iku kudune soko karepe dewe. (Orang saat salat malam mengajak-ajak berati itu mengambarkan tidak begitu ikhlas, lantaran waktu malam itu waktu istirahat, jikalau mau salat memang dari impian diri sendiri).

19.) Sepiro senenge tangi soko kubur, iku sepiro enakke neng alam akhirat. (Seberapa senangnya orang berdiri dari kubur, seberapa senangnya diakhirat).

20.) Wong naliko metu soko wetenge simbok iku kudu susah, tapi yen wong metu soko dunyo alias mati iku kudu roso seneng , iki alamate wong seng bakal urip seneng. (Orang saat keluar dari kandungan sang Ibu harus susah, sedangkan keluar dari dunia yaitu meninggal harus bahagia ini alamatnya orarang akan senang).

Wallahu A’lam